张氏宗祠：南充版《小二黑结婚》
2015-01-11 15:27:32   来源：   

　　一座与学校为伴的张氏宗祠，里面竟“深藏”着一个古戏楼。营山县普岭乡花桥村的张氏宗祠， 在走过近400年历史之后， 连同里面的那座古戏楼，几年前被列为省级文物保护单位。

　　“上个世纪80年代以前，戏楼成为普岭一带唯一的文化活动场所。”1月5日下午，75岁的当地村民张朝阳指着古戏楼说。在当地，家住花桥村10组的张朝阳，为张氏第18代后人，也是张氏宗祠以及古戏楼兴衰的见证人。

　　A 清朝送粮官建戏楼

　　张氏宗祠正门显得高大、凝重。大门上方竖排的“张氏宗祠”4个红色大字，十分醒目。祠名两边，分别挂有两块镀铜的方牌，左边为“四川省级文物保护单位”，右边为“张氏宗祠简介”。

　　祠堂由大殿、厢房、戏楼组成。由于年久失修，整个建筑群的外表显得十分破旧。特别是两侧的厢房，木条窗户七零八落，墙体破败不堪。听说记者想了解宗祠历史，张朝阳凑上前介绍。据当地张氏族谱记载，该祠堂始建于1667年，也即清康熙年间。最初修建时，只建了正殿。后来一场大火，将祠堂毁于一旦。清咸丰五年(1856)，正殿重建。

　　戏楼虽然显得破旧，但依旧很牢固。通向戏台的楼梯，与厢房相连。记者发现，正殿左边上方建有一处小楼道，右边没有楼道，但从墙柱上残留的条形木孔推测，当年右边也有小楼道。当地人认为，这个楼道是观戏的最佳位置，估计系家族中地位显赫一类看客所用。

　　有关张氏宗祠的修建史，如今正殿大梁上还有记载。到了清光绪十五 年(1890)，祠堂里的厢房、戏楼得以兴建。至此，祠堂形成四合院格局，并保留至今。

　　那么，张氏宗祠究竟为何人所建呢?据当地民办教师张伟明考证，修建祠堂的系一名叫张国元的当地张氏后人。这个张国元早年在清朝为官，据说专门从事运粮，民间称其为“送粮官”。可能是因为业绩突出，深得朝廷赏识。

　　当年张国元为了显示自己在家族成员中的地位，出资修建张氏宗祠。当年，当地各姓氏家族修建自己的宗祠成为风俗。张国元与众不同的是，当年修建宗祠时，还出资在当地的小溪河上，分别建了3座石拱桥。如今，流经花桥村一条小溪沟上的“花拱桥”，就是张国元所建。

　　B “《小二黑结婚》”轰动四方

　　演川剧、唱样板戏。如同川北一带农村曾经的诸多戏楼一样，张氏宗祠中的这座戏楼，曾带给当地百姓几多愉悦、几多欣喜。在当地年纪稍大的村民记忆里，逢年过节来祠堂看戏，是他们儿时最美好的记忆。

　　上世纪60年代初，县上川剧团来这里演出《水泊梁山》，吸引了当地不少村民。后来，戏台的传统戏被样板戏取代，村民们自己排练的《智取威虎山》、《沙家浜》等剧的片段，同样扯人眼球。

　　虽然戏台上上演的剧目无法数清，但当地村民最为念叨的，还是以当地村民自由恋爱为题材的当地版《小二黑结婚》。“当年，本地一位教师受《小二黑结婚》启发，将当地两名青年男女自由恋爱的故事搬上戏台，感染了一大批人。”花桥村村主任李荣国说。

　　新中国成立初，花桥村兴办起夜校，帮助村民们扫盲。当年，8组村民邓虎然因为有点文化，在夜校负责帮助村民扫盲。1952年春，夜校办起后，当地没有文化的村民们积极到校上课，这里面，有一个名叫李梦全的女子。李梦全与邓虎然同组，因为人比较聪明，在课堂上显得落落大方，很快便引起邓虎然的注意，不久，双方相互产生好感，进而发展为恋人。

　　很快，李梦全的家人得知此事，坚决反对女儿与邓虎然相好。原来，此前李梦全已被父母包办作主，许配他人。万般无奈之下，邓虎然和李梦全找到乡政府，要求政府出面取消父母的包办婚姻。最后，在乡政府的支持下，李家终于收回成命。邓虎然与李梦全结下百年之好。

　　此事后来被当地一名叫陈宗龙的村小教师知晓，陈宗龙认为，邓虎然与李梦全争取自由婚姻的故事，与赵树理《小二黑结婚》小说中的情节十分相似，于是萌发将此故事编成剧的想法。于是，一出花桥村版的《小二黑结婚》剧，在该戏台上演。

　　“当年，整个普岭乡一带只有花桥村这个戏台。”张朝阳说，该剧上演后，由于剧情感人，又是身边真实的人和事，引来四面八方的村民们观看。

　　C 大熊猫专家儿时祠堂念书

　　当天天下蒙蒙细雨，雾气很重的张氏宗祠，书声琅琅。新中国成立后，这里相继办起了“张氏小学”、“普岭乡小学”、“花桥村小学”。如今，这里依然办有一村上的幼儿园和小学。

　　古楼生辉再现清河颂长安/梨园四春同庆华夏开盛世。戏楼前两边的台柱上，一副纸质的红底黑字对联已发白。在学生们的朗朗书声中，似仍坚守着一份梨园记忆。

　　“目前，利用祠堂厢房，村上办有一个幼儿班、两个小学班。”花桥村党支部书记骆碧兰说，别看眼下这里上课的全是民办教师，但当年学校里还是走出了一些人物。

　　骆碧兰所说的“人物”，包括中国大熊猫研究专家张和民。张和民系祠堂所在地、花桥村二组人。他在祠堂里的小学接受启蒙教育，并在这里读完小学、初中。后来，考取大学的他离开家乡，走上大熊猫研究之路，成为国内业界屈指可数的专家之一。

　　“1992年村上通电时，张和民捐了几千元钱支持家乡。”李荣国说，多年来，张和民每年都要回家看看，特别是过年。2014年清明期间，他专程赶回家参加张氏家族的清明会，期间，张氏家族改选，张和民当选为族长。

　　张氏后人考证，他们的祖先来自湖广，但并非因为“湖广填川”。明天启年间，湖广一名叫张廷安的人，因为兄弟分家，带上妻子来到营山普岭安家，到第三代时，共有4兄弟。其一人留住花桥村，另外三人迁徙去了山西落户。留在花桥村的那位男子，也即张氏宗族的先祖。

　　如今，花桥村85%的村民姓“张”，当年留住花桥村那位张家先祖的后人，已发展到3500多人。

　　D 宗祠留下苏维埃红色记忆

　　花桥村10组一处空旷的田坝里，留有两个石墩。墩上两个深孔，曾经引发当地人多种猜测。两个人造的石墩上，为何会出现两个孔呢?

　　5年前，张氏宗祠成立张姓清明会，部分见世广、有文化的会员考证发现，该石墩与一个名叫张云凤的人相关。张云凤系当地张氏家族人。清朝年间曾在顺庆府任职。当年顺庆府衙为其赠有一匾，上书“义重明伦”几个大字。

　　据说，当年张云凤领受此匾时，官府来人在村里的10组为其立了两根桅杆，上面挂斗以示声名。“宗祠四周当年栽有108窝竹子，这些竹子起到联络、认祖的作用。”张伟明说，在外，只要说是营山普岭张姓人，并知道这108窝竹子，大家就会认祖。

　　1933年，红军来到普岭，选取张氏宗祠建立起苏维埃。一时间，当地张姓百姓纷纷参加红军，这批张姓人中，出了一些值得令人记住的人：张守照参加红军后，经历长征，至新中国成立时，成为解放军某部团长。张守照生前曾来到张氏宗祠，为学生们讲革命传统。李荣国至今记得，他读小学时听过张守照所作报告，战争年代时，张守照身负32处伤。

　　当年，花桥村有20多人参加红军，至今，巴中的红军烈士陵园里，还有好几位花桥的红军烈士。其中一名叫胡锦弟的，生前曾任红军将领。

　　如今的张氏宗祠，已成为当地张姓人传承历史文化的重要场所，每年清明这天，来自四面八方的张氏族人，都要汇聚集一起，祭祖烧香之后，就要由族长讲家族史、讲孝道，最后，通过聚餐联络亲情。

　　（记者 李波 文/图）