七夕 让我们携手在古诗词中寻找南充爱情故事
2019-08-08 10:22:23   来源：南充日报   

　　皎皎河汉女。

　　纤纤擢素手，

　　札札弄机杼。

　　终日不成章，

　　泣涕零如雨。

　　河汉清且浅，

　　相去复几许。

　　盈盈一水间，

　　脉脉不得语。

　　“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”“只愿君心似我心，定不负相思意。”“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”……在浩如烟海的古诗词中，与爱情有关的故事总是最能打动人心。

　　七夕，让我们走进古诗词，找寻那些发生在南充、与南充人有关的美丽爱情故事。

　　司马相如：琴挑文君传佳话

　　在蓬安县锦屏镇，有一幢古老的四合院，人迹罕至、老墙斑驳，屋前立有一块刻字石碑：司马相如故宅旧址。在这里，司马相如生活了17年，随后随父母迁往成都。

　　在临邛(今成都市邛崃)的一次宴会上，司马相如以一曲《凤求凰》，向卓文君传递爱慕之情。卓文君听出了司马相如的琴声，偷偷地从门缝中看他，不由得为他的气派、风度和才情所吸引，也产生了敬慕之情。

　　宴会结束后，司马相如又通过卓文君的侍婢向她转达心意。“心悦而好之”的卓文君当夜就奔向司马相如住处，两人驾车驰归成都。一个是穷困潦倒的不世才子，一个是娇美千金。司马相如靠着一曲《凤求凰》抱得美人归，留下了“琴挑文君”的千古爱情佳话。

　　司马相如带着卓文君到成都的境遇，《史记·司马相如列传》和《汉书·司马相如传》记载“家居徒四壁立”，用白话说就是司马相如居住的家，仅仅是四面立起的墙壁，“家徒四壁”的成语由此而来。后来两人又回到临邛，卖掉车骑，买一酒舍沽酒，卓文君坐在垆边沽酒算账，司马相如则既端盘子又洗碗，当起“服务员”，两人一同撑起一个家。

　　然而，爱情里总有波折。司马相如因作《子虚赋》被汉武帝赏识，又以《上林赋》被封为郞。尽管司马相如写出“有美一人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。”的诗句，却在官场得意后，准备娶茂陵的一个女子为妾。卓文君得知后就写了一首《白头吟》给他，以“凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。”表达自己对爱情的忠贞之情。司马相如看到诗作后，遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事，成了“白头不相离”的恩爱一对，是对真爱的最好诠释。

　　周敦颐：南部迎娶端淑妻

　　“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝……”北宋学者周敦颐以一篇《爱莲说》表达了洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。至今，《爱莲说》成为世人争相传颂的名篇。周敦颐爱莲，也爱“明爽端淑”的美人。

　　如今，蓬安有一濂溪祠，便与周敦颐有关，是周敦颐前往南部县迎娶妻子，行船遇风雨，暂留蓬安讲学之地，给后人留下了一座文学的精神家园。周敦颐的爱情故事，还要从公元1059年说起。

　　《周敦颐年谱》记载，嘉祐四年，即公元1059年，南充人蒲宗孟“从蜀江道于合，初见先生。”时年，蒲宗孟任夔州观察推官(即今重庆市奉节县主管各案公事的官员)，拜访了合州判官(即今重庆市合川区辅理政事的僚属)周敦颐。

　　两人一见如故，畅聊了三天三夜。在蒲宗孟离开时称赞周敦颐说：“世有斯人欤!真吾妹之敌也。”蒲宗孟钦佩周敦颐的学识，有了把妹妹嫁给他的意思。

　　原来，周敦颐在20岁时，因舅父郑向的荫子关系步入仕途，当年娶妻陆氏。公元1058年，周敦颐妻子陆氏在合州病逝。蒲宗孟有一个待嫁的妹妹，“明爽端淑，欲求配而未之得”，一直未找到如意郎君。蒲宗孟离开合州时，向周敦颐许诺把自己的妹妹嫁给他。

　　周敦颐于公元1060年从合州沿嘉陵江而上，前往南部县迎娶蒲宗孟的妹妹。相传，周敦颐乘船前往南部县途经蓬安县时，遇到连日倾盆大雨，只好暂停在蓬安。

　　周敦颐热衷讲学，几乎每到一地都有讲学活动。所到之处不仅“学者甚众”，甚至有职权高于周敦颐的上级也常屈尊求教。当地学子听说周敦颐在蓬安，纷纷闻讯赶来，希望周敦颐多停留些日子，为大家讲学。如今，在蓬安龙角山脚下有一座濂溪祠，这里就是周敦颐当年讲学之处。

　　在这趟迎亲旅途的最后，周敦颐带着蒲宗孟的妹妹回了合州。有了姻亲关系，周敦颐和蒲宗孟始终保持着密切的交往和情谊，经常有书信往来，其中不乏作诗唱和。

　　吴伟业：笔墨下的生死恋歌

　　历史上，描写美好爱情的诗句不胜枚举。“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜……”明末清初著名诗人吴伟业一首《圆圆曲》，把吴三桂和陈圆圆的这段往事渲染得淋漓尽致。许多人或许还不知道，吴伟业还写过一首名为《阆州行·赠杨学博尔绪》的五言歌行体，以动情的笔墨诉说了一对阆中夫妻“血泪染罗裙”的生死恋歌。

　　在清道光《保宁府志》关于《阆州行》这首诗的注释中，有这样一段按语:“尔绪名继生，阆中人，年少领乡荐，国初秉铎太仓，是时蜀方乱，杨之妻子皆在蜀，已无可奈何矣。……相失十余年，而猝遇于两舟之偶触，于是相持大痛……”

　　这段古文讲述阆中人杨尔绪，年少乡试中举，后担任江苏太仓教化之官。由于战乱，远在四川的妻儿杳无音讯，无可奈何的杨尔绪只得托朋友盛某打探妻儿消息。盛某在一次外出途中看见一名逃难的妇女，虽衣衫褴褛却气质不凡，经询问得知这名妇女正巧是杨尔绪颠沛流离的妻子。得知丈夫也正在找寻自己，杨尔绪的妻子当即咬破手指，写下血书。通过这位朋友的传递，杨尔绪看到妻子的血书后悲痛不已，立即乘船南下，不料在京口，碰巧遇见了妻子乘船南下，茫茫江面上，久别十余年的夫妻俩相遇……

　　这段破镜重圆的爱情故事在当时传播之远，影响之深。吴伟业在了解此事后，洋洋洒洒，放情长言，激动不已：“五内为崩摧，买舟急迎取。相逢惟一恸，不料吾见汝。拭泪问舅姑，云山复何处?泪尽日南天，死生不相遇。”

　　若是没有这场战乱，或许那条人人向往的爱情之路就不会险恶重重，荆棘丛生。杨尔绪这对恩爱夫妻，历经国家山河破碎，虽然劫后余生，却受尽了离散之苦。在战争频繁的年代，这样的故事又是何其多，只因离合是悲欢，多少人要含泪吟唱诀别诗。(记者 杨晓江 见习记者 徐泽耀)

　　(原标题：七夕 遇见古诗词中的南充爱情)