杜姓：杜梨图腾衍化的族裔子孙
2014-11-23 22:21:13   来源：   

　　

　　杜梨非梨，然而其以喜光耐寒、不畏瘠薄的本性，为一支人脉繁茂的族裔奉为圭臬，乃为姓氏。杜梨原产北方，并不适宜于湿润暖和的川内气候。但是以杜为姓的庞大族裔，却在四川盆地安身繁衍，创造无尽的传奇与故事。

　　杜姓在《百家姓》排129位，全国杜姓人口总数520多万，居全国人口排名43位。今天，我们探究南充境内杜姓族裔的繁衍、发展和迁移的历史，有幸获知南部县升水镇杜姓支系的典型代表。 从南充本土姓氏文化研究者、白塔中学高级历史教师何汝怀的研究成果来看，南部杜姓是一个在共性中具有鲜明个性的族裔群落，值得深究和挖掘。

A 有据可考

　　南部升水杜姓族裔以官职迁入

　　从南部县城出发，顺着南升公路一路向西北，两小时车程抵达闻名遐迩的升钟湖。升水镇就以湖为名。在升水镇北部铁山坪，这里祖祖辈辈生活着杜姓族裔。何汝怀因为旅游观光，来到这个地处偏远、但人文荟萃的村落。

　　铁山坪不只是杜姓人家布局集中，还是远至南充、阆中、巴中一带杜姓人家的福址地，每年清明节，有不少杜姓族裔代表，回到这里祭祖，饱赏西南最大人工水库升钟湖的迤逦风光。铁山坪确实存有祭祖的凭据———这里有一块流传经年的石碑，石碑已远及千年。

　　据石碑记载，公元1196年4月，湖北荆州元坝子杜姓子弟杜桂，高中进士，受朝廷指派，涉长江、溯嘉陵江而上，抵达此处，任当时的西水县知县。杜桂为官清廉，家里人丁兴盛，当时生有三子，其中次子迁回湖北老家，长子和三子留在本地，成为川北一带杜姓族裔仅知的发祥地。

　　杜桂的长子杜溪蓉生二子，杜溪蓉的次子杜廷栋又生七子。俗话说，家大发家，树大分桠。这七子的后人迁至成都金堂、南充、盐亭、乐山、陕西汉中、河南陈州(现河南省周口市淮阳县)等地。其中，老四留守铁山坪，老三近迁高坪区东观镇，老五迁往西充县仙林镇，这些杜姓，经过千百年繁衍、迁移，逐渐形成川北杜姓“大杂居、小聚居”的交错布局。

B 红色记忆

　　留在杜姓族裔心底的抗战英雄

　　记者在升水镇一带走访时，说起杜姓族裔的英烈人物，许多杜姓人家不得不提一个抗战英雄———曾经在1931年参与过震惊川内的“升保农民暴动”的杜光华。

　　杜光华又名杜永海，阆中市天林乡杜家崖人，参与“升保农民暴动”后加入中国共产党。杜光华就是以杜姓本家身份，从阆中来到升水镇发动革命的。那时候，升水镇杜姓族裔，对这个思想进步、作风朴素的本家青年深有好感，因此同意跟随他一起参与暴动的杜姓子弟不在少数。

　　据相关史料记载，抗战爆发后，国共形成第二次合作，杜光华所参加的红军部队改编为八路军115师，他担任师部警卫连连长，参加了平型关大战和山东梁山歼灭战，两次重创日军。在两次战役中，担任执行打响战斗的发号任务的，正是杜光华本人。在这两次战斗中，他英勇善战，荣获“模范连长”称号。

　　1946年，时年31岁的杜光华升任东北民主联军第四纵队十师师长。次年，在三保临江战斗中，杜光华不畏艰险，亲临前线阵地指挥战斗，不幸被敌军的炮弹击中，壮烈殉难。当第四次临江保卫战取得彻底胜利后，为纪念杜光华，通化县人民政府，将杜光华牺牲地同心镇改为光华镇，浑江市(今白山市)人民政府将12中学改为光华中学。新中国成立后，通化市为烈士修建了陵园，让人们永远怀念这位英雄。

　　至今，杜姓族裔在教育子孙时仍有“生子当学杜光华”的说法。

C 姓氏起源

　　杜梨图腾与开姓始祖

　　与战乱或饥荒内迁所不同的是，升水杜氏以官家身份定居铁山坪，这里历代形成迥于它处的“正统文化”。据何汝怀考证，铁山坪杜家繁衍的家谱有数十种，这些谱本用词考究，论述精确，很多地方都保留和恢复了一些祭碑和宗庙，显示与众不同的族裔习俗。

　　如今，在多个杜姓族裔的传承物件上，都有一种多瓣小花，“开始我们以为只是一种寻常装饰，后来发现它是杜梨的花瓣，是杜姓的姓氏之花。”何汝怀说，他专门对杜梨进行过了解，这是一种蔷薇科梨属落叶乔木，枝常有刺。叶菱状卵型至长圆型，伞形总状花序，花瓣白色，果实近球形。杜梨抗干旱，耐寒凉，结果期早，寿命很长。木材致密可制作各种器物。树皮含鞣质，可提制栲胶并入药。

　　杜梨这种植物喜光，耐寒耐旱的特性，很早就被杜姓祖先重视。据何汝怀考证，周成王灭唐国后，把自己的弟弟虞封在唐，而把唐国国君迁到杜，唐国国君就称杜伯，成为杜姓的始祖。“这个杜城的来历，就来自于杜梨。杜梨的凛性与亡国的唐国国君心境相符，他于是将新居地命名为杜，以昭心境。”何汝怀说，这个杜城渐渐知名，因为古人有以地为姓的传统，于是唐君后人即以杜为姓。

　　何汝怀的这种说法，从一本《铁山坪杜氏源流简述》的族谱中得到印证。该族谱介绍，相传黄帝的第二十五子之一，有个叫祁的，尧姓伊祁。远古时候，人们以封地之名称尧为陶唐氏，陶唐氏的后裔建国于刘。到西周时，刘累的后代建唐国。后来唐国被灭，于是国君移居杜，国君易名为杜伯。然而，杜伯后来又被周宣王所杀，杜城子民转投其它诸候，但他们为纪念祖上，保留了杜姓。

　　然而，在另一份族谱中，记者看到，也另有杜姓始于杜康的说法。据传，杜康为上古时期黄帝的随从，善于造酒，他被赐杜姓，后人以杜姓相传，于是尊杜康为始祖。

D 支系繁衍

　　被无数族谱提及的族裔荣耀

　　提及杜姓迁移的最早始于先秦。据相关族谱介绍，杜氏繁衍于山西、山东、湖北等北方繁庶之地。汉代到南北朝时，杜氏在河南境内分布较普遍，杜姓的大聚居区散见境内各处，人丁异常兴旺。随后，陕西西安出现杜姓聚居地，而安徽庐江、浙江杭州、湖北襄阳、江苏高邮、河北临漳、山东潍坊等地，都有杜姓大面积聚居。宋元期间，有族人徙居福建、广东，而清代有的迁至台湾，而有的迁往海外。

　　有趣的是，一些杜氏家谱在记述族裔演变、迁移的历程当中，仍然夹杂大量的历史典故，闪耀着浓郁的人文光芒。有一部族谱记述：东汉有两位杜姓大臣，一位叫杜林，一位叫杜密。杜林在光武帝时官至大司空，因其博学多闻，被誉为通儒，后学推之为“小学之宗”。杜密与杜林关系很好，两人常在一起谈诗论文，臧否时事。他们谈及侍奉恒帝与灵帝的心事，用了“噤若寒蝉”这个词，从此成就汉语言独具特色的一个成语。

　　唐朝诗人杜牧，也是被众多家谱引用较多的历史名人。杜牧晚于杜甫，史称“小杜”。他创作《阿房宫赋》，其中名句佳章迭出，成为千古奇文。而杜甫的诗作，不少也整首整首地引用到各个族谱之中。