千年“水龙”舞 传承焕生机
2023-03-10 10:45:32   来源：南充晚报   

　　水龙舞(受访者供图)　　

　　水龙舞(受访者供图)

　　龙舞，是我国独具特色的民间娱乐活动。逢年过节，我国城乡地区都有舞龙的习俗，巨大的龙身在欢乐喜庆的氛围中上下翻飞，左右腾舞，煞是好看。但在蓬安县流行的水龙舞，却与寻常的龙舞不同，一边舞龙、一边泼水，泼水人与舞龙人相互嬉戏，在互动中祈祷来年五谷丰登，风调雨顺。

　　日前，蓬安水龙舞成功入选第六批省级非物质文化遗产代表性项目名录。记者采访到了蓬安水龙舞第四代传承人官治海，听他讲述蓬安水龙舞的历史与传承。

　　千年历史 表演形式多变

　　蓬安县地处嘉陵江中游，别称蓬州，位于四川盆地东北部。百年前，蓬安交通闭塞，当地以农耕文明为主。龙，在古代神话中是大海的主宰，能和风化雨。因此，龙就很自然地被当成农作物的司雨神。据《蓬安县志》记载，舞水龙也被称为拉旱魃。相传，有一个叫“旱魃”的怪物常出来作怪，减少降雨，出现旱灾。为保庄稼丰收，当地群众请出水龙，将旱魃赶下江河，并呼风唤雨，降下甘露，缓解旱情。水龙也因此成了雨水和吉祥的化身，能抗击旱灾，祈求降雨保收。

　　官治海的爷爷、父亲都是水龙舞的传承人，到他这里，已是第四代。从小耳濡目染，今年54岁的官治海对水龙舞有着很深的认识。“蓬安水龙舞已经有千年历史，古时候，人们因天旱不下雨，便就地取材，用竹子、树枝、柳叶扎成‘水龙’，选择在中午或黄昏舞龙过街。”官治海说，过去的“水龙”制作十分讲究，“水龙”是由竹子扎成龙头、龙身、龙尾，用柳条和柏桠插满龙身、龙头、龙尾，然后用绳子连接起来。竹子要砍腊月里的竹，确保竹子没有生虫，还要经过蒸煮，达到杀菌、增加竹子柔韧度，避免舞起来时发生脆断。为了使“水龙”看起来更加逼真，还要经过捆扎、上色、打蜡等一系列的复杂工序，往往一条龙制作出来的时间就要两三个月。

　　水龙共9节，长18米，一般需要11个人表演，其中1人作为替补。表演动作丰富多彩，包括梯形、桃心、龙字、靠背舞龙、龙穿身、龙脱皮、龙摆尾、龙戏水、龙出宫、龙点睛等，表演场地从田间到院坝至舞台不限，表演形式多变。

　　“虽然动作很多，但是舞‘水龙’有一定的动作套路，每个表演者必须要熟记自己处在不同龙身部位的脚步、点位，配合好鼓点、音乐的节奏。”官治海说，同时，舞龙者需要头戴柳条，赤裸着上身、光着脚，穿着绿草裙，在“龙珠”的引领下，有节奏地挥舞着手臂、踩着步点前行。“水龙”每到一处，人们总是不客气地泼水于龙身或舞龙者身上，舞龙者边舞龙边做各种风趣的动作，既逗人们泼水，又假意躲避人们泼的水，颇像傣族的“泼水节”，舞龙人和泼水人相互嬉戏，祈求来年风调雨顺、五谷丰登，最终随着“水龙”下河，表示着表演的结束。

　　代代相传 传承人体系已成形

　　20世纪初，第一代传承人官居茂开始接触水龙表演，通过家族传承，水龙表演传承至第四代传承人官治海手里。官治海从小跟随父亲从事水龙表演，练就一手过硬的舞蹈技术。从最初的只是在祭祀仪式上表演，到现在活跃在南充市各个文旅景区，并且代表蓬安县参加了各种文艺活动，取得了优异的成绩。2006年，水龙舞列入市级非物质文化遗产项目。

　　如今，官治海已经坚守“水龙”表演的开发与研究40多年。在官治海的带领下，蓬安水龙舞参加各种演出比赛，获得大大小小奖项三十余次。2007年，在蓬安县纪念相如县建县1500周年活动上，官治海带领的团队表演水龙舞蹈，惊艳全场，受到了当地群众的一致好评，并获得了舞龙比赛的一等奖;在2012年，官治海代表蓬安县参加非物质文化遗产交流节目，曾得到我国著名民俗专家乌丙安先生的高度评价;2021年，中央七台《山海经》栏目组在蓬安拍摄水龙表演，获得栏目组高度评价。

　　成绩斐然的背后，是官治海多年来致力于延续和推广水龙舞的坚持，他一边提升自己的舞龙技巧、开发新的动作套路，一边以“师带徒”培养了一批弟子，使“水龙”表演被更多人所认知。目前，水龙舞表演团队已经有40余人，包括教师、司机、学生、村干部等各行各业的人，年龄最大的55岁、最小的18岁，“水龙”表演可持续的传承人体系已形成。在闲暇之余，官治海在蓬安县相如文化广场、吴道子广场、周子古镇、罐子坝社区、檬子垭社区等地练习水龙舞表演并对徒弟进行培训。

　　“‘水龙’客观地反映了中国五千年农耕文化对人们的影响，是蓬安人民千百年来精神文化的重要体现，也是反映蓬安风土人情、生活习俗的重要载体，具有重要的历史价值和研究价值。”蓬安县文化馆相关负责人表示，如今，蓬安水龙舞成功入选第六批省级非物质文化遗产代表性项目名录，将继续加强传承人队伍建设、建立完善档案数据库、加强周边产品研发、加大项目宣传推广力度、推动技艺持续创新，让水龙舞在新时代焕发出新的光芒。(记者 罗虹)