树葬别亲人 让思念枝繁叶茂
2015-04-01 16:50:32   来源：   

　　又一年清明临近，在这个重要的传统节日，人们纷纷祭祖、扫墓。近年来，在绿色环保的殡葬风尚引领下，像树葬这样的殡葬形式被越来越多的南充市民所接受。

　　选择树葬 让思念枝繁叶茂

　　3月31日上午， 记者在南充栖乐灵园看到不少前来扫墓的市民，其中的大部分人径直走向山上的石碑墓区，而市民谢女士和丈夫黄先生却在墓区中的一棵树下驻足， 只见谢女士用帕子把树下的一块石碑擦了又擦， 黄先生把两盆鲜花放到碑的两侧。谢女士说，她的父母葬在这棵树下，“看见这棵树，就像看到他们一样，这树枝犹如父母的双手在拥抱我们。”

　　记者在灵园管理处了解到， 从2001年推出树葬项目以来，有超过30个家庭以树葬的方式“送别”亲人，把亲人的骨灰葬于树下，让思念在绿色中延续。

　　“选择树葬‘送别’亲人的家庭，都有着开明的追思观念。”灵园相关负责人杜四说，栖乐灵园推出的树葬和不建墓、不立碑、以树代碑的树葬有所不同，考虑到祭祀传统，灵园方面准备了一块70厘米高的墓碑，比传统墓碑小很多，减少了占地面积，存放逝者骨灰的骨灰盒则选择可降解材料，既入土为安，又回归自然。

　　与花同眠 草坪上的生态葬礼

　　目前， 在栖乐灵园推出的生态安葬方式中， 除了树葬，还有草地葬、花葬等殡葬方式。

　　在墓园第七台右区， 记者看到一块约400平方米的草坪。“为了保护生态环境，节约墓园土地资源，我们在今年3月推出了草坪葬。”杜四说，这块草地用于集体公益性殡葬。

　　这种公益性质的殡葬方式， 主要是鼓励人们不立墓碑，把骨灰撒入花坛草坪之中。杜四告诉记者，灵园管理方会选择清明、春节等日子，举行集体安葬仪式，把逝者的骨灰撒入大地，伴随着飘落的花瓣，盖上泥土，让逝者的骨灰与大自然融为一体。

　　待集体安葬仪式结束后，会在生态葬墓区的石碑上，雕刻集体安葬的逝者姓名，以便祭奠。目前，这种殡葬方式已开始接受市民生前或逝者近亲属、委托代理人的报名。南充晚报记者 祝真珍/文 乐校臣/图

　　延伸阅读

　　绿色祭扫就是一份担当

　　幽思怀古， 缅怀先人， 这是文明社会的美好情感之一。每到清明时节，人们总会来到先烈或已故亲友墓前祭扫，既是一种缅怀，更是一种仰敬和慰藉。如今，清明祭祀成为华夏子孙延续不息的全民仪式，越是遇上国力昌盛、世事太平的时代，它就越发地活跃与繁荣。

　　清明祭扫的传统要素不外乎是奉献供品，烧香燃烛，鸣鞭焚纸，寄托哀思。近年来，因为祭祀活动引发的山火和造成的环境污染，已渐成时弊，形成社会巨大的安全威胁。随着时代的发展和进步，当禁噪、禁火、禁烟等祭祀原则渐成社会共识时， 清明祭扫也逐渐出现与现代社会相适应的重大调整。这时候，一些有志之士成为易风易俗、倡导绿色祭扫的急先锋。当前，绿色祭扫已为各级政府所倡导与鼓励，其尚新促变的力度空前。

　　绿色祭扫只改变了祭祀的方式和场所， 达到零排放、零污染和零危害，有利于祭祀本身变成一桩环境友好型的民俗盛事。可见，绿色祭祀非但不会削弱清明祭祀，反而还会强化。在现代科技和物质条件支持下，清明祭祀的时空将变得更广和更大。对参与者来说，我们不仅要懂得这种文化传承，必当发扬光大;同时，还要明白这是一种担当，是我们在为子孙后代奠定一种可持续发展的民俗活动而必须承担的责任。 张松

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　　越来越多的市民选择绿色祭祀

　　本报讯 清明节期间，人们会用各种方式缅怀已故亲友寄托哀思。然而，在市内一些道路的十字路口或是城市绿地上，总有一堆堆“纸钱”燃烧后的灰烬，这不仅影响城市形象，同时也可能损害城市绿地。3月31日记者通过走访了解到， 今年越来越多市民选择植树、献花、网络等祭祀方式。

　　记者了解到， 现在祭祀方式多种多样，除了焚烧“纸钱”外，可以通过植树、献花或是网络祭祀等方式。家住高坪区的任女士一家则通过植树祭奠已故的爷爷。任女士告诉记者，爷爷在去世前曾吩咐亲人们有空回家的时候就在自家的荒地上种下一棵树，老人觉得这样不仅可以“留得青山在”造福子孙后代，还不会浪费国家资源。

　　最近几年， 网络祭祀在我市悄然兴起， 家住西华路一段的何女士今年24岁， 她告诉记者， 因工作的需要自己清明节没有时间回家祭祖， 这两年她都是通过网络祭祀自己已故的亲友， 在春节放假期间她已经和家人一起去扫过墓。 她认为清明节在网上祭祀已故的亲友，不仅能够缅怀已故的亲友，而且还很环保。

　　（记者 任林海）