清晖阁 下俯大江 其景绝胜
2023-09-19 15:34:02   来源：南充日报   

　　远眺清晖阁。范吉涛 摄　

　　讲座现场。记者 杨晓江 摄　　

　　飞檐高翘尽显华丽庄重。周汉兵 摄

　　■人物简介

　　李纯蛟，西充县人，西华师范大学教授，中国历史文献研究会荣誉理事，海南大学客座研究员，四川省区域文化研究中心研究员，四川省诸葛亮研究中心学术委员。专业从事高校中华文化经典的教学和中国历史文化的研究40余年，最具广泛影响力的是关于陈寿和《三国志》的研究成果。中国学术界认为，李纯蛟的《三国志》研究弥补了学术界长期以来的一些空白点，这些研究受到社会各界的肯定。

　　漫步于风光秀丽的嘉陵江畔，只见三栋塔楼巍然矗立，顶覆青色琉璃瓦，飞檐高翘，处处显现着雄伟壮观之势，这便是清晖阁。清晖阁对外开放的时间临近，市民对清晖阁的关注度也越来越高。

　　日前，西华师范大学教授、四川省区域文化研究中心研究员李纯蛟做客果州讲堂，就大家普遍关注的问题，结合自身多年研究，详细讲述了清晖阁的历史与文化。为此，记者对李纯蛟教授进行了专访。

　　清晖阁是古人观景赏月的高阁

　　记者：清晖阁在古代有哪些功用?清晖阁阁名的涵义是什么?

　　李纯蛟：所谓的阁，是指两层以上的楼房式建筑物，其特点是四周设有栏杆回廊。阁的功能主要有四种：供人登高远眺观景，漫步游憩，收藏图籍，供奉雕像。南充的清晖阁属于山水楼阁一类，它的主要功能就是供人登高远眺观景和漫步游憩，也包含赏月。

　　要回答清晖阁阁名的涵义，就必须先弄清“清晖”的词义。什么叫清晖?在古代，清晖除了一般指山水色调或者日光，也可用来指月光(也代指月亮)。结合阁的含义，可以认为清晖阁就是登高观景、赏月的高阁。

　　“清晖”二字是对历史的尊重

　　记者：有人说，清晖阁的“清晖”二字是错误的，应为“清辉”，即指皎洁的月亮的光辉，对此您怎么看?

　　李纯蛟：现代汉语的观点认为，表义为月光、月亮时，正确的用法只能是“清辉”而不能是“清晖”。“清辉”释义清光，多指日光的光辉，或指皎洁的月光，很明亮。“清晖”释义明净的光辉、光泽，比喻容光、面容、山水。

　　但是，从考察古代诗词的实际应用状况出发，表义为月光和月亮时，“清辉”与“清晖”大多可以通用，这两个词是处于两可的状态，也就是说它们是可以通用的，并且在古今汉语语境里的用法，都是正确的，这样的例子有很多。

　　所以，我对于这个问题的回答是：从古代汉语的角度看，使用“清晖”作为楼阁的命名用字，并没有不妥。因为，楼阁的始建是古人，命名的也是古人，我们今天仅仅是恢复而已，应该尊重客观的历史。

　　清晖阁始建于南宋年间

　　记者：清晖阁建造的大致区间年代是什么?

　　李纯蛟：目前，关于南充清晖阁具体的始建年代，有一种较为流行的、但又含混不清的说法，就是“唐宋”时期。到底是唐代还是宋代?我采用排除法进行了探索考察。首先根据北宋乐史撰写的《太平寰宇记》判断，该书成书于北宋初期，收纳内容十分详尽，是研究历史人文、自然地理的宝贵资料，书中没有关于南充清晖阁的任何记载，由此可以判断从唐、五代十国、到北宋初年，南充清晖阁是不存在的。

　　其次，邵伯温父子两代，均担任过果州知州，尤其是邵伯温留有不少描写南充景物的诗文，然而父子二人的诗文、著作中均没有清晖阁的点滴记载，根据他们二人在南充的为官时间，可以判定清晖阁在北宋时期也是不存在的。再次，陆游在流寓南充期间，写作了一些有关南充城区和近郊景物的作品，其中也没有清晖阁，进一步证明南充清晖阁“北宋”说不成立。

　　南充清晖阁的名字最早出现在刘光祖的《清晖阁怀古》这首诗中。刘光祖(公元1142年-1222年)，曾担任果州知州，大致时间为1192年，写有诗句“客至但颂清晖阁，受此山光与山色”。从陆游在蜀中游历开始的时间1175年算起到1192年，这期间共计17年。可以推定，从南宋淳熙二年(1175年)到绍熙三年(1192年)期间的这17年，就是南充清晖阁建造的大致区间年代。

　　此后，到南宋宁宗嘉定年间，王象之撰成《舆地纪胜》，首次将南充清晖阁载入全国性的地理总志。书中记载：“清晖阁，在南充，下俯大江，其景绝胜”。

　　将清晖阁打造成文旅品牌

　　记者：宋代南充人为什么要建造清晖阁?对于今天的清晖阁布展，您有哪些建议?

　　李纯蛟：我认为，宋代南充人建清晖阁，主要有4个方面的原因，一是受宋代多样态文化的空前繁荣的影响，二是宋代人抒发狂热的恋月情怀的需要，三是宋代地方长吏的文化政绩观使然，四是追逐“造景”时尚风气的促动。

　　至于清晖阁布展，首先要明确清晖阁布展的功能定位，应当紧紧抓住“月”这个主题。以“月”为主轴，以“嘉陵江”“月文化”“南充城”为内核，可以把清晖阁打造成为江、月、城三位一体的展示平台以及中国传统月亮文化展示及其演绎的平台。其次，要确定布展的指导思想，可以结合嘉陵江风景绿道建设和国家文化旅游度假区的相关规划，着重在“文化”二字上发力，把清晖阁打造成为具有丰厚文化内涵、极具市民和游客体验性的“观江·赏月·游城”文化旅游景观品牌。(记者 杨晓江 见习记者 龚莉)

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　　清晖阁将举行“江月清晖”国潮游园会

　　作为南充文旅新地标，清晖阁即将展现美丽“容颜”。昨日，记者从市文广旅局了解到，在今年中秋和国庆节期间，由顺庆区人民政府、南充市文广旅局主办的“江月清晖”国潮游园会，将在清晖阁举行。届时，相关院团将在清晖阁及周边举行汉服游园和曲艺节目表演，营造锦绣梨园、嘉水嘉人的和美节日氛围。

　　漫步嘉陵江畔，三栋塔楼巍然矗立，恢弘大气、匠心独具，这便是清晖阁。走进清晖阁，抬头仰望，楼阁外观五层，飞檐翘角、绚丽彩绘、青瓦灰砖，尽显古风古韵。楼阁正大门上悬挂着牌匾，上书“清晖阁”三个大字，为中国书法家协会顾问、四川省书法家协会名誉主席何应辉所写。

　　2018年，在顺庆区委、区政府的支持下，清晖阁破土动工，南充市顺投发展集团有限公司按宋式风格开始复建。复建的清晖阁高75.09米，配左右高29.9米的辅塔，总建筑面积达1.2万平方米。其中，清晖阁共计9层，为“明五暗九”的层级格式，南北辅塔均为3层。除了“一主两副”的主体建筑外，周边景观还有景观湖、群书廊、烟波榭、岑碧堂、吟咏廊、招月亭、客至广场等“环湖十景”。

　　“除了外观，清晖阁内部装修也是以宋代风格为主，采用了极具宋代特点的五彩遍装和碾玉装来装饰，目前内部装饰装修基本完工，正在进行局部衔接扫尾工作。”南充顺发文化旅游有限公司相关负责人刘鑫告诉记者，在清晖阁的修建过程中，参照了《营造法式》，对石作、木作、瓦作、油漆彩绘四大部分的做法、构件形式、风格进行了严格把控，确保清晖阁再现宋风古韵。

　　宋代诗人刘光祖在《清晖阁怀古》中写道：“客至但诵清晖阁，受此山光与山色。山如城郭十里长，川渺烟波寸岑碧。”清晖阁重现昔日风采，同样引来不少文人墨客称颂。“闻道此间多胜景，果州南望第一楼……”在清晖阁一侧，由故宫博物院副研究员杨频书写的《清晖阁赋》赫然眼前。南充市辞赋学会副主席朱兴弟亦创作有《清晖阁赋》，西华师范大学教授、四川省区域文化研究中心研究员李纯蛟写有《七绝·清晖阁怀古》，均表达了对清晖阁复建的欣喜之情。(记者 杨晓江 见习记者 龚莉)